Онлайн-выставка «Гербарий Г.Д. Вогзыбиной. Нивхские лекарственные растения»

Богатая растительность Сахалина широко использовалась нивхами в пищу, в ритуальных целях и в качестве лекарственных средств. Значительное место в жизни нивхов занимает лечение болезней травами.

Лекарственные травы собирали с ранней весны до глубокой осени. Весной переезжали в летние дома поближе к реке. С выездом брали с собой корзины, чаши берестяные. Собирали ягоды, лекарственные растения, съедобную траву на всех членов семьи, чтобы хватило на всю зиму, для других людей, которые не в состоянии по болезни собирать траву. Лекарственную и съедобную траву возили родственникам и знакомым, где эти травы не произрастали или был неурожайный год.

Прежде чем идти в лес нивхи брали с собой ритуальную траву (сушенная пучка, хохлатка, сарана, табак). Делали ритуал (чух-чух)- на четыре стороны бросают принесенную траву. Просили хозяина тайги о здоровье, счастье, удаче на охоте, рыбалке. Посидят, покурят, поговорят с хозяином тайги о своих проблемах, о жизни, положат еду.

Собирали траву в щадящем режиме. Траву сушили на вешалах на хорошо продуваемом месте. Каждую высушенную траву ложат в отдельный мешочек. Хранили траву в определённом месте, если человек заболевал, брали траву, завязывали в узелочек и вешали на шею в виде кулона или завязывали на запястья. Если у человека не одна болезнь, то завязывали несколько узелочков. Различные травы, амулеты, сделанные из дерева, передавались из поколения в поколение, оберегая семейный дух от болезней.

При отъезде, чтобы уберечься от злых духов по дороге, и для удачи на охоте ставили крест на крест еловые ветки, посредине ставили палку, на верху палки закрепляли крючок, который свисал на верёвке. Для того чтобы злой дух зацепился за крючок и не помешал.

Широко применялся багульник в ритуальных целях и в лечении простудных, желудочных, суставных заболеваний. В ритуальных целях окуривали жилища, очищали воздух от злых духов. Веточки вешали по углам жилища над дверью.

Крапива: чистит кровь, укрепляет организм, лечит простудные заболевания. Сети плели из крапивных ниток.

Рябина лечит простудные заболевания, укрепляет организм, используется как природный краситель.

Еловые ветки, оставленные в доме, собирают злых духов.

Клубнями сараны кормят добрых духов. Лекарственную траву заливали кипятком, настаивали и пили.

Золотой корень жуют при желудочно-кишечных заболеваниях.

Смолой от пихты смазывали раны.

Ольха использовалась от расстройства желудка и как природный краситель.

Хвощом парили ноги при суставных заболеваниях, лечили почки. Клевер: рано утром бегали по росе при суставных заболеваниях.

Сушёный венерин башмачок (недотрога) ложили под подушку, когда болят уши.

В желудках тюленя хранили ягоду, залитую нерпичьим жиром.

Листья осины ложили в торбаса от усталости ног, раны промывали.

Берёзовой корой опоясывали поясницу от ревматизма. Плёнкой от коры останавливали кровотечение.

Ландыш: глаза промывали, использовали при сердечных заболеваниях. Трава ядовитая.

Бузина красная от раковых заболеваний, чистит кровь, в её настое стирали бельё.

Погиби ели, лиственницы, сосны заваривали как чай от простуды, для укрепления организма, жевали.

Сбором гербария для МБУК «Тымовский краеведческий музей» занимается Вогзыбина Галина Дмитриевна.

Вогзыбина Галина Дмитриевна работает библиотекарем в Чир-Унвдской сельской библиотеке-филиале № 12 муниципального бюжетного учреждения культуры «Тымовская централизованная библиотечная система».

Галина Дмириевна родилась 1 октября 1960 года в селе Чир-Унвд Тымовского района Сахалинской области. В 1967 году пошла в первый класс Чир-Унвудской семилетней школы, а с 1970-по 1975 годы училась в восьмилетней школе села Горки, Тымовского района. Среднюю школу окончила в 1978 году в поселке Тымовское.

После окончания школы в 1978 году поступила в Ленинградский государственный педагогический институт имени А. Герцена и, обучаясь на художественно-географическом факультете, окончила его в в 1983 году. В период учёбы в Ленинграде как студентка лучшей группы института посещала исторические места России: город Кижи-центр деревянного зодчества в Карелии, город Псков, село Михайловское где жил и работал А. С. Пушкин, города Новгород и Москву.

Окончив институт, вернулась на остров Сахалин и в 1983-1985 годах работала учителем Ногликской средней школе-интернате. В 1985 году переехала в родное село Чир-Унвд и до 1987 года работала методистом по прикладному икусству. С 1987 по 1995 годы работала воспитателем в детском саду «Ручеёк». Воспитывает сына Кирилла.

С 1995 по 2002 годы работала учителем начальных классов в ЧирУнвдской школе-интернате. С 2002 года - заведующая этнографическим сектором Тымовского краеведческого музея. С 2005 года по совместительству принята библиотекарем Чир-Унвдской сельской библиотеки-филиала № 12.

Освещать материальную культуру нивхов, их верования, традиции и обычаи, знакомить с лекарственными растениями, съедобными травами, топонимикой нивхских сел помогает Галина Дмириевна.

При посещении нашего музея Вы можете более подробно ознакомится с гербарием собранным Вогзыбиной Г. Д. и её биографией, некоторые из видов лекарственных растений собранных ею вы можете увидеть здесь.